top of page

Що ми робимо

Прощення та примирення

Прощення та примирення
Проекти

UN+Women+Logo.png

Ініціатива «People2People».

Наша 1-річна ініціатива РБ ООН 1325 «People2People» у долині Рифт, Кенія, у 2010–2011 рр. після насильства після виборів у 2007/2008 рр. підготувала 20 жінок-лідерів, щоб вони стали радниками з питань прощення та примирення. Це дало змогу жінкам із низових груп у громадах, які найбільше піддаються ризику (i) охопити партійні та племінні лінії, щоб забезпечити мир і безпеку; (ii) відігравати вирішальну роль у пом'якшенні конфлікту; (iii) розвивати внутрішній розвиток, щоб допомогти індивідам і групам перегуманізувати один одного, сприяти емпатії та взаєморозумінню, будувати довіру та створювати здорові стосунки, як основу для довгострокового примирення. 20 сільських жінок-активісток, кожна з яких провела свій власний проект миротворчого втручання в громаду в Накуру, Керічо, Борабу, Сотік, Кісій, Спалений ліс, гора Елгон, Покот і Туркана, і отримали допомогу в навчанні та наставництві щодо управління страхом, прощення, планування проекту та підзвітності та медіа-стратегії. Вплив громади був значним: 5000 підтверджених бенефіціарів та результати, які підлягають незалежному перевірці. Жінки-лідери, які пройшли навчання, все ще вносять значний внесок у згуртованість та безпеку своїх громад. Деякі зі стажерів допомагають нам у наших навчальних програмах, інші стали членами ради Feminenza Kenya.

Forgiveness, Reconciliation and Peace | Mary Noble
06:42

Forgiveness, Reconciliation and Peace | Mary Noble

Finding Forgiveness, Reconciliation and Peace: Exploring the Seven Pillars of Forgiveness | Sunday 4 April 2010 Sponsored by Feminenza North America and hosted by B’nai Jeshurun Synagogue (257 W. 88th Street, New York City) ---------------------------------------------------------------------------------------------------- Mary Noble, Co-Founder and CEO of Feminenza International, trained and qualified in social anthropology and archaeology, conflict transformation, and a veteran director of academic studies, Mary has undertaken a long study of the development of women, building understanding between the genders, and the work of forgiveness and reconciliation. Feminenza, an international charitable organisation established in 2000, seeks to promote and sustain the long-term development of women, their understanding of themselves and their roles in leadership and society. Currently residing in England, Mary is an international speaker and seminar leader on behalf of Feminenza. In Jan 2006, she was invited to run a 4-day international conference, hosted by Feminenza and UNESCO PEER at the UN headquarters in Nairobi, titled 'Humanity & Gender'. This event served 250 delegates, men and women, representatives from business, NGOs and UN officers from the Great Lakes Region of Africa, to discuss some of the most fundamental issues where gender equity is concerned. These included themes such as early forced marriage, Female Genital Mutilation (FGM), positive masculinity and combating HIV/AIDS through building awareness and value between the genders, giving respect to the stages of life and forgiveness and reconciliation between the genders. Transformative Leadership for Women: Since 2007 Mary has been developing a 3 year programme of Transformative Leadership for Women, which was piloted in Mombassa in 2008 with 60 women leaders, and will continue in 2010. Forgiveness and Reconciliation: In July 2007, Mary ran a 2 day seminar for over 100 delegates in Nairobi on "Finding Forgiveness, Reconciliation and Peace", hosted by Feminenza and UNILAC, a University for refugee students from Rwanda, Burundi and the DRC. Since then she has held workshops and seminars in New Zealand, Greece, Israel, the UK, Canada and the USA, focussing on "The Seven Pillars of Forgiveness", a Feminenza publication which she helped to author. In 2010 she is planning to run a pilot Programme for training grassroots women as Forgiveness and Reconciliation Counsellors in Kenya, funded by UNFEM, and undertake further work in Israel and the US on the theme of forgiveness and reconciliation, and the development of women as peacemakers.
Де немає прощення, не можуть загоїтися рани

Прощення – справа складна. Часто люди запитують: чому я маю прощати? Як я можу пробачити? Яка доречність прощення в ситуації триваючого конфлікту? Який зв'язок між прощенням і справедливістю? Якщо я прощаю, то чи справді я прощаю неправомірні дії та дозволяю їм продовжуватись?

 

«Не прощати» закріпилося в культурі, традиції, ідеології. Це називається помстою; око за око; просто пустелі; око за око; окупність; vendetta.  У результаті ми можемо відрізати себе від близьких, родини, друзів. У більшому масштабі ми можемо закінчитися тим, що виправдовуємо вбивства в малих і великих масштабах, зводячи сотні років рахунки. Це вважається правильним, почесним способом дій.  І все ж консультанти з питань втрати близьких часто згадують, що коли людина наближається до смертного ложа, часто її найбільший страх викликає не фізичний біль, а емоційний біль від того, що вони не змогли вирішити, пробачити, відпустити. Здається, врешті-решт воно наздоганяє всіх нас.
 

Ми не повинні залишатися замкненими в минулому. Є спосіб – спосіб відновити нашу притаманну людяність, де ми можемо знайти розуміння, співчуття, надію на майбутнє та справжнє звільнення від пут минулого, незалежно від того, чи потрібно нам пробачити себе чи пробачити інших.
 

7 стовпів прощення

Питання, яке часто ставлять, таке: «Як мені насправді розпочати процес прощення?  Чи є якісь практичні речі, які я можу зробити?»  Через 7 стовпів розуміння, свободи, ліків, тепла, покращення, надії та продовження Feminenza створила практичні шляхи, реальні кроки, які можна зробити, щоб допомогти людям з будь-яким походженням йти шляхом пошуку кращого шляху. Він визнає, що прощення – це подорож, і що цей процес для кожної людини різний. Він може бути коротким або довгим. Це може зайняти кілька днів або все життя. Ви не повинні «прощати». Є речі, які ти ніколи не пробачиш. Програма Feminenza надає інструменти, якщо ви захочете піти цим шляхом.  Як людина, наприклад, розвиває здатність позбутися болю, пов’язаного зі спогадом?  Або як людина починає розуміти, що людина більше, ніж їхні поточні дії, і як, отже, відокремити особу від акту, щоб ви обом могли рухатися далі?  Як насправді можливо позбутися болю від минуле і рухатися вперед у майбутнє?
 

7 стовпів пропонують глибокий доступ до нашої здатності прощати, а тому виходять за межі шляху болю, помсти чи насильства.


Майстерні Feminenza

1. Майстер-класи з прощення

Наразі семінари з прощення доступні за запитом у США, Канаді, Данії, Норвегії, Голландії, Німеччині, Великій Британії, Ірландії, Греції, Туреччині, Ізраїлі та Кенії.

 

Приклади таких:

  • Серія одноденних семінарів, які були надані для бездомних жінок у каскадній жіночій програмі в Сіетлі, штат Вашингтон, Північна Америка

  • Семінар із 7 стовпів у рамках 1-річного курсу «Роль прощення в освітніх зустрічах» для викладачів Педагогічного коледжу Гордона в Хайфі, Ізраїль

  • Семінари як невід’ємна частина дворічної Програми лідерства молодих жінок у Пікскілл, Нью-Йорк

  • 1-денні семінари для жінок-біженок у Данії

2. Майстер-класи в рамках Trauma Healing

Цей семінар був успішно запропонований групам і спільнотам, які пережили серйозні конфлікти та насильство і, можливо, несли ці травми в собі протягом багатьох років, іноді десятиліть.

 

Він навчає учасників:
 

  • Зрозумійте шляхи прощення та їхню роль у зниженні посттравматичного стресового розладу (ПТСР)

  • Залиште минуле позаду

  • Вивести себе та інших із циклу насильства, «знову гуманізуючи іншого»

  • Виховувати співпереживання та взаєморозуміння, зміцнювати довіру

 

Процес прощення допомагає учасникам вирішити, наприклад, глибокі проблеми болю, образи, сорому та провини, дивлячись на них у новому світлі, дозволяючи учасникам відпустити, оновити історію, яку вони розповідають собі, вибрати живіть теперішнім і майбутнім, а не минулим.

Вміння прощати інших

Учасники, які зазнали образи, зради, можливо, через розірвані стосунки, або навіть надзвичайної травми від інших – зґвалтування, тортури, покинутість – часто висловлювали величезний зсув до кінця семінару – від «Я ніколи не пробачу» до «прощення — це акт розширення можливостей, я заслуговую на це, щоб я міг знову жити своїм життям».
 

Вміння прощати себе

Часто учасники відчувають відповідальність, справедливо чи неправильно, за те, що завдали шкоди іншим, а також самі стали жертвами. На одному кінці шкали вони могли просто зробити невдалий вибір у певний момент свого життя з болісними наслідками.  На іншому кінці шкали вони могли опинитися в роль, свідомо чи мимоволі, злочинця, який вчиняє акти насильства (наприклад, у зоні бойових дій) – тому, поряд із здатністю прощати інших, прощення самого себе та відповідальність також є головною проблемою, яку потрібно вирішити._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ Це те, що експерти починають визначати як моральну шкоду: «вчинення, нездатність запобігти, свідчити або дізнатися про дії, які порушують глибоко укорінені моральні переконання та очікування». На відміну від посттравматичного стресового розладу, який виникає через страх, моральна шкода є порушенням того, що кожен із нас вважає правильним чи неправильним. Це як синець на душі, схожий на горе чи смуток, що довго впливає на окремих людей та їхні родини.

3. Тренінг практиків прощення

Стати консультантом/практиком з питань прощення передбачає процес сертифікації та є унікальним тренуванням розуму, серця та волі.   Жінок і чоловіків навчають, а потім індивідуально навчають, щоб створити проект у своїй громаді, який може варіюватися від активної ролі в придушенні конфліктів і насильства до роботи з травмованими дівчатами чи жінками, допомагаючи вразливій молоді, для встановлення  ролі прощення в освіті .  Потреба прощення є далекосяжною та стосується всіх людських життів, незалежно від обставин, віросповідання або фону. Це глибоко людська робота.

 

Відгуки

Що вони говорять

Сітки та техніки, запропоновані на курсі, були справді корисними, оскільки вони були практичними, і я можу використовувати їх у своєму житті. Наприклад, «як зберегти в собі найкраще від іншого» – ця техніка була для мене відкриттям, тому що я чув цю фразу багато разів, але ніколи раніше не думав знайти техніку, і підхід, використаний під час курсу, дозволив мені робити це безпечно та дуже ефективно.

У моменти, коли мав відбутися чи починав наставати конфлікт, щось стримувало мене й нагадувало мені про те, що я зараз називаю повідомленнями про ставлення Прощення. Отже, є більше усвідомлення місця, з якого можна дивитися на життя, ніби є більше очей, які дивляться на ситуацію.

Я побачив, що маю багато якостей, і коли я дивився на всі ці якості, мої страхи здалися мені дуже малими.

bottom of page