top of page

Em Çi Dikin

Lêborîn & Lihevhatin

Lêborîn & Lihevhatin
Projects

UN+Women+Logo.png

Înîsiyatîfa 'People2People'

Înîsiyatîfa me ya 1-salî ya UNNSCR 1325 'People2People' li Rift Valley, Kenya di 2010-2011 de piştî Tundûtûjiya Piştî Hilbijartinê di 2007/2008 de 20 pêşengên jin perwerde kirin ku bibin Şêwirmendên Lêborîn û Lihevanînê. Ew îmkan da ku jinên binavê yên civakên ku herî zêde di bin xetereyê de ne (i) ku xwe bigihînin xetên partî û eşîran da ku aştî û ewlehiyê biparêzin; (ii) di kêmkirina pevçûnan de rolek diyarker bilîzin; (iii) mezinkirina pêşkeftina hundurîn da ku alîkariya kes û koman bike ku hevûdu ji nû ve mirovahî bikin, empatî û têgihîştina hevdu xurt bikin, pêbaweriyê ava bikin û têkiliyên saxlem biafirînin, wekî bingehek ji bo lihevhatina demdirêj. 20 aktîvîstên jin ên gundewarî, her yekê li Nakuru, Kericho, Borabu, Sotik, Kisii, Daristana Şewitî, Çiyayê Elgon, Pokot û Turkana projeya xwe ya destwerdana aştiyê ya civakê pêk anîn, û di warê perwerdekirin û şîretkirinê de li ser rêveberiya tirsê, lêborînê, plansaziya projeyê û berpirsiyarî, û stratejiya medyayê. Bandora civakê girîng bû, bi 5000 sûdmendên pejirandî û encamên serbixwe verastkirî. Rêvebirên jin ên hatine perwerdekirin hîn jî bi giranî tevkariyê li hevgirtin û ewlekariya civakên xwe dikin. Hin xwendekar di bernameyên me yên perwerdehiyê de alîkariya me dikin, hinên din bûne endamên Desteya Feminenza Kenya.

Forgiveness, Reconciliation and Peace | Mary Noble
06:42

Forgiveness, Reconciliation and Peace | Mary Noble

Finding Forgiveness, Reconciliation and Peace: Exploring the Seven Pillars of Forgiveness | Sunday 4 April 2010 Sponsored by Feminenza North America and hosted by B’nai Jeshurun Synagogue (257 W. 88th Street, New York City) ---------------------------------------------------------------------------------------------------- Mary Noble, Co-Founder and CEO of Feminenza International, trained and qualified in social anthropology and archaeology, conflict transformation, and a veteran director of academic studies, Mary has undertaken a long study of the development of women, building understanding between the genders, and the work of forgiveness and reconciliation. Feminenza, an international charitable organisation established in 2000, seeks to promote and sustain the long-term development of women, their understanding of themselves and their roles in leadership and society. Currently residing in England, Mary is an international speaker and seminar leader on behalf of Feminenza. In Jan 2006, she was invited to run a 4-day international conference, hosted by Feminenza and UNESCO PEER at the UN headquarters in Nairobi, titled 'Humanity & Gender'. This event served 250 delegates, men and women, representatives from business, NGOs and UN officers from the Great Lakes Region of Africa, to discuss some of the most fundamental issues where gender equity is concerned. These included themes such as early forced marriage, Female Genital Mutilation (FGM), positive masculinity and combating HIV/AIDS through building awareness and value between the genders, giving respect to the stages of life and forgiveness and reconciliation between the genders. Transformative Leadership for Women: Since 2007 Mary has been developing a 3 year programme of Transformative Leadership for Women, which was piloted in Mombassa in 2008 with 60 women leaders, and will continue in 2010. Forgiveness and Reconciliation: In July 2007, Mary ran a 2 day seminar for over 100 delegates in Nairobi on "Finding Forgiveness, Reconciliation and Peace", hosted by Feminenza and UNILAC, a University for refugee students from Rwanda, Burundi and the DRC. Since then she has held workshops and seminars in New Zealand, Greece, Israel, the UK, Canada and the USA, focussing on "The Seven Pillars of Forgiveness", a Feminenza publication which she helped to author. In 2010 she is planning to run a pilot Programme for training grassroots women as Forgiveness and Reconciliation Counsellors in Kenya, funded by UNFEM, and undertake further work in Israel and the US on the theme of forgiveness and reconciliation, and the development of women as peacemakers.
Cihê ku lêborîn tune be, birîn nayên dermankirin

Lêborîn mijarek tevlihev e. Pir caran mirov dipirsin: Çima ez efû bikim? Ez çawa dikarim efû bikim? Çi eleqeya lêborînê di rewşeke pevçûneke domdar de heye? Têkiliya lêborîn û edaletê çi ye? Ger ez bibaxşînim, bê guman ez kiryarên xelet dipejirînim û dihêlim ku ew berdewam bikin?

 

'Ne efûkirin' di çand, kevneşopî, bîrdozî de cih girtiye. Ji wê re tolhildan tê gotin; çav bi çav; tenê çol; tit for tat; payback; vendta.  Di encamê de, em dikarin xwe ji hezkirî, malbat, hevalan qut bikin. Di asteke mezintir de, em dikarin dawî li kuştina di asteke piçûk û mezin de rewa bikin, hesabên ku bi sed salan kevn in çareser bikin. Ew rast, rêça çalakiyê ya bi rûmet tê dîtin.  Lê dîsa jî, şêwirmendên bextreşiyê pir caran diyar dikin ku dema ku mirov nêzikî nivîna mirinê dibe, bi gelemperî tirsa wî ya herî mezin ne êşa laşî ye, lê êşa hestyarî ye. êşa ku nekarîne çareser bikin, efû bikin, berdin. Xuya ye, ew di dawiyê de bi me hemûyan digire.
 

Ne hewce ye ku em di paşerojê de girtî bimînin. Rêyek heye - rêyek ku em xwe li mirovahiya xweya xwerû vegerînin, li wir em dikarin têgihîştinê, dilovanî, hêviya pêşerojê, û azadiyek rastîn ji bendên paşerojê bibînin, gelo pêdivî ye ku em xwe bibaxşînin, an yên din bibaxşînin.
 

7 Stûnên Bexşandinê

Pirsa ku pir caran tê pirsîn ev e, "Ez çawa bi rastî pêvajoya baxşandinê dest pê bikim?  Ma tiştên pratîkî hene ku ez dikarim bikim?"_cc781905-5cde-3194-bb3b-138d_5c5 the 7 Stûnên Têgihîştinê, Azadî, Çare, Germbûn, Pêşketin, Hêvî û Berdewamiyê, Feminenza rêyên pratîkî, gavên rastîn ên ku dikarin bên avêtin, afirandiye, da ku alîkariya mirovên ji hemû pêkhateyan bike ku di riya dîtina rêyek çêtir de bimeşin. Ew nas dike ku lêborîn rêwîtiyek e, û ku pêvajo ji bo her kesek cûda ye. Ew dikare kurtek an dirêjek dirêj be. Ew dikare çend rojan an jîyanek dirêj bike. Hûn ne hewce ne ku 'efû bikin'. Tiştên ku hûn qet efû nakin hene. Ger hûn bixwazin di wê rêyê de bimeşin bernameya Feminenza amûran peyda dike.  Mînakî, mirovek çawa şiyana ku dev ji êşa ku bi bîranînê ve girêdayî ye pêş dixe? ji kirinên wan ên niha zêdetir û ji ber vê yekê meriv çawa meriv ji kiryarê vediqetîne, da ku hûn her du jî karibin bimeşin?  Bi rastî, çawa gengaz e ku meriv dev ji êşên paşerojê û ber bi paşerojê ve biçe?
 

7 Stûnên gihandina kûr di şiyana me ya baxşandinê de peyda dikin, û ji ber vê yekê ji riya êş, tolhildan an şîdetê derbas dibin.


Atolyeyên Feminenza

1. Atolyeyên li ser Bexşandinê

Atolyeyên lêborînê niha, li ser daxwazê, li DY, Kanada, Danîmarka, Norwêc, Hollanda, Almanya, Keyaniya Yekbûyî, Îrlanda, Yewnanîstan, Tirkiye, Îsraîl û Kenya hene.

 

Nimûneyên van ev in:

  • Rêze atolyeyên 1-rojî yên ku ji bo jinên bêmal di Bernameya Jinê ya Cascade de li Seattle, Washington, Amerîkaya Bakur hatin pêşkêş kirin.

  • Atolyeyên li ser 7 Stûnan wekî beşek ji qursek salek li ser Rola Lêborînê di Hevdîtina Perwerdehiyê de, ji bo mamosteyên li Koleja Perwerdehiya Mamosteyan Gordon li Haifa, Israelsraîl

  • Atolyeyên wekî beşek yekgirtî ya Bernameya Serokatiya Jinên Ciwan a du-salî li Peekskill, New York

  • Atolyeyên 1-rojî ji bo jinên penaber ên li Danîmarkayê

2. Atolyeyên wekî beşek ji Dermankirina Trawmayê

Ev atolye bi serketî ji kom û civakên ku rastî pevçûn û şîdetên dijwar hatine û dibe ku bi salan, carinan bi dehsalan van travmayan di nava xwe de hilgirin, hatiye pêşkêş kirin.

 

Ew beşdaran hîn dike ku:
 

  • Riyên Lêborînê û rola wan di kêmkirina PTSD (Nexweşiya Stresê ya Piştî Trawmatîk) de fam bikin

  • Paşerojê bihêlin

  • Xwe û yên din ji çerxa şîdetê dûr bixin, bi 'ji nû ve mirovahîkirina yê din'.

  • Empatî û têgihîştina hevdu xurt bikin, pêbaweriyê ava bikin

 

Pêvajoya Bexşandinê ji beşdaran re dibe alîkar ku, mînakî, pirsgirêkên kûr ên êş, êş, şerm û sûcdariyê çareser bikin, bi ronahiyek nû li wan binihêrin, rê dide beşdarvan ku dev jê berde, çîroka ku ji xwe re vedibêje nûve bike, hilbijêrin. di dema niha û paşerojê de dijîn, ne li paşerojê.

Dikarin kesên din bibaxşînin

Beşdarên ku êş, îxanet, belkî di têkiliyek şikestî de, an tewra trawmayek giran a ji destê kesên din - tecawiz, îşkence, terikandin - dîtine, pir caran di dawiya atolyeyê de guhertinek mezin - ji 'Ez ê tu carî efû nekim' diyar kirin. ji bo 'efûkirin çalakiyek hêzdarkirinê ye, ez vê yekê heq dikim da ku ez bikaribim ji nû ve jiyana xwe azad bijîm.'
 

Dikaribûna xwe efû bike

Pir caran beşdar hest dikin ku, rast an xelet, ji ber ku zirarê didin kesên din, û hem jî bi xwe bûne mexdûr. Di dawiya pîvanê de, dibe ku wan bi tenê di demek di jiyana xwe de hilbijartinek nebaş kiribe, bi encamên bi êş.  Li dawiya din ê pîvanê, dibe ku wan xwe di rola, bi dilxwazî an jî nexwazî, bûyîna sûcdar ku kiryarên tundûtûjiyê pêk tîne (mînak li herêmek şer) - ji ber vê yekê li kêleka efûkirina kesên din, xwe efûkirin û berpirsiyarî girtin jî pirsgirêkek sereke ye ku divê were çareser kirin._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ Tiştê ku pispor wekî zirara exlaqî nas dikin ev e: "pêkhatin, pêşîlêgirtin, şahidîkirin, an hînbûna kiryarên ku ji bawerî û hêviyên exlaqî yên kûr derbas dibin". Berevajî Nexweşiya Stresê ya Post-Travmatîk, ku ji tirsê derdikeve, birîna moral binpêkirina tiştê ku her yek ji me rast an xelet dibîne ye. Ew mîna birînek li ser giyanê ye, dişibihe xem û kederê, ku bandorek mayînde li ser kes û malbatên wan dike.

3. Perwerdehiya Bijîşkên Bexşandinê

Bûyîna Şêwirmendê Lêborînê / Bijîjkek pêvajoyek pejirandinê vedihewîne û perwerdehiyek bêhempa ya hiş, dil û îradeyê ye.   Jin û mêr têne perwerdekirin û piştre bi awayekî ferdî têne şêwir kirin da ku projeyek di nav civata xwe de ava bikin, ku dikare ji girtina rolek aktîf di ragirtina pevçûn û tundûtûjiyê de, heya karkirina bi keç an jinên trawmatîk re, alîkarî ciwanên xizan, ji bo avakirina  rola lêborînê di perwerdeyê de . an paşperdeya. Ew karê mirovî yê kûr e.

 

Testimonials

Çi Dibêjin

Tûr û teknîkên ku di qursê de hatine pêşkêş kirin bi rastî arîkar bûn ji ber ku ew pratîk bûn û ez dikarim wan di jiyana xwe de bikar bînim. Mînakî, 'çawa meriv çêtirîn yekî din di xwe de bigire' - ev teknîk ji min re vebûnek bû ji ber ku min gelek caran ev hevok bihîstiye, lê berê qet min nedifikirî ku teknîkek bibînim, û nêzîkatiya ku di qursê de hatî girtin çalak kir. ez vê yekê bi ewlehî û pir bi bandor bikim.

Di kêliyên ku tê de pevçûnek diqewime an dest pê dike de - tiştek min paşde girt û tiştê ku heya niha ez jê re bang dikim, peyamên helwesta Lêborînê anî bîra min. Ji ber vê yekê bêtir hişmendiya cîhê heye ku meriv jiyanê jê re bibîne, mîna ku bêtir çavên ku li rewşekê dinêrin hene.

Min dît ku ez gelek taybetmendiyên min hene û dema ku li van hemî taybetmendiyan dinêrim, tirsa min ji min re pir piçûk xuya bû.

bottom of page