Tá fís againn, creidimid go bhfuil ról ollmhór againn mar mhná i dtodhchaí ár ndomhan, ach chun an ról sin a imirt, mar chomhpháirtithe comhionanna le fir, ní mór dúinn aithne níos fearr a chur orainn féin. Ní mór dúinn neart istigh a fháil, nasc istigh, leis na codanna is doimhne dínn féin, agus uaidh sin, nasc leis an gcuid is fearr dá chéile. Ní mór dúinn a fhoghlaim chun sinn féin a thuiscint, go domhain, chun na céadta bliain de aineolas, faoi chois, de breathnú orainn féin mar neamhshuntasach a athscríobh. Ní mór dúinn cuardach a dhéanamh ar an misneach, an mhoráltacht, an creideamh go bhfuil gach rud indéanta. Ní mór dúinn a chreidiúint sa chuid is doimhne sin dínn féin, agus ní mór dúinn a chreidiúint go bhfuil cumhacht spioradálta baininscneach ann a bhfuil baint againn léi de bhua ár n-inscne. Tá sé intleacht. Is féidir leis labhairt trínár smaointe, trínár ngníomhartha, trínár gcuid ealaíne, trínár bhfilíocht, trínár ndamhsa, trínár gcomaoin ar uathúlacht gach cine daonna. Cabhraíonn sé leis an gcine daonna.

​

Tá an t-ádh le mná áirithe maireachtáil i sochaithe ina bhfuil, sa 21ú haois, níos mó saoirse (i gcomparáid leis na céadta bliain roimhe sin) níos mó saoirse, níos mó slándála, níos mó cumais a roghnú cé is mian leo a bheith agus cé leis ar mhaith leo am a chaitheamh; ach maireann go leor eile saolta i bhfad níos imscríofa, áit a bhfuil a saol thart, más baintreach fir iad, fiú ag 15 bliana d'aois, áit a ndiúltaítear rochtain ar oideachas dóibh toisc gur mná iad, áit a gcaitear leo mar shealúchais gan aghaidh, agus go gcuirtear faoi réir iad. foréigean agus brúidiúlacht.

B’éigean do na fir íoc as an leatrom seo freisin: Chaith na fórsaí céanna a d’fhéach ar mhná mar chréatúir inferior agus mar mhaoin, le fir freisin le cruálacht agus brúidiúlacht dofhulaingthe: i réimsí maraithe na gcogaí a d’fhulaing le linn na staire, an sclábhaíocht, an dúshaothrú. Mar gheall ar easpa na mban sa chinnteoireacht chruthaigh sé staid ina bhfuil aon chothromaíocht agus aon fhrithmheáchan ag eascairt as eispéiris eiseacha éagsúla, peirspictíocht agus dearcadh difriúil.

​

I measc sceimhle, buamaí agus scrios an lae inniu, tá dóchas againn le haghaidh amárach níos gile, todhchaí ina dtuigimid mar chine daonna atá ag forbairt níos fearr agus cothaíonn muid ár ndaonnacht choiteann, fir agus mná le chéile, agus maireachtáil de réir na fírinne sin. Cibé duine sinn, cibé áit a bhfuil cónaí orainn, is féidir linn gníomhú fós. Tá freagracht orainn gníomhú. Is féidir linn fós daonnacht níos mó a chur chun cinn.

​

Is í an fhís atá againn ná beadh dóchais, áit tearmainn, imthosca a sholáthar inar féidir le mná (agus fir) teacht chun a bheith treisithe go hinmheánach, go spioradálta, is cuma cén cúlra, creideamh nó dath atá acu. Is áit í inar féidir le mná a bheith sábháilte a n-aistear inmheánach a fhiosrú, teacht ar mhórthaibhseacht na comhpháirtíochta, fáil amach cad atáimid anseo le déanamh, agus bealaí a aimsiú le bheith úsáideach do dhaoine eile.

Is áit í inar féidir le mná óga dínit, féinmheas agus an-áthas a bhaineann le mná a fhoghlaim. Áit inar féidir le mná níos faide ar bhóthar na beatha a gcuid eagna a aimsiú agus a roinnt. Is áit é inar féidir linn níos mó a thuiscint faoi chaidrimh, faoi fhíorluachanna agus faoi nádúr na hinscne firinscneach, faoi ghrá, faoi rathúlacht, faoi chruthaitheacht agus faoi conas fíor-fhrithpháirteach agus comhthuiscint a bhunú idir fir agus mná, ionas gur féidir linn oibriú le chéile ar feadh ár dtodhchaí; agus is áit é ina spreagtar mná chun a fháil amach gur féidir leis an gcéim dheireanach den saol, tar éis sos míostraithe, a bheith ar an gcéim is mó ar fad, bláthú na síolta go léir atá curtha ina saol, is áit í inar féidir linn cabhrú leis na síolta sin bláthú, áit a bhfoghlaimímid cad a chothaíonn na síolta sin, agus cad a chothaíonn iad.